全息胚学说：生物体上形态和功能各异的器官的统一性
全息胚学说：生物体上形态和功能各异的器官的统一性
细胞学说可以说是在细胞层次，人类找到了一种统一的东西。虽然不同的细胞在形态和功能上很不相同，但是都被称之为细胞。1665年,胡克在伦敦英国皇家学会上宣布了他的"用显微镜观察软木质"的结果。他观察到了细胞。但是一直到一个半世纪之后,人类才开始认识了细胞,才知道细胞是动植物体的统一的结构和功能单位。1838年,施莱登宣布,细胞是一切植物体结构的基本的活的单位和一切植物借以发展的根本实体。细胞是一个独立自足的单位,并且因此而有两个生命:一个生命是它自已的,这是首要的;另一个生命是属于有组织植物结构的部分,这是次要的。1839年,施旺把细胞的概念扩大到动物界。
1985－1987年,
张颖清所作的工作，正是与当年施莱登等人认识细胞时相类似的情况。张颖清指出：“全息胚实际上是生物体上新发现的机能单位。它也有两个生命：一个是属于向着新整体自主发育的全息胚自己的，一个是属于整体的。全息胚不仅是整体控制下的结构单位，而且也是一个相对独立的自主发育单位。”细胞学说是关于生物体结构统一性的学说。现在，发现了全息胚这一新的机能单位，生物整体观就应由一个新的学说——全息胚学说来加以说明。
人们过去对生物体在细胞层次之上的结构单位的认识,是以解剖学为基础的,从而有各种器官的详细的划分。但却忽视了这些形态各异的器官和部分的统一性。而张颖清却揭示了它们之间的统一性,揭示了生物体在细胞层次之上还存在着统一的结构和功能单位,这显然是人类对生物体认识的一个重大进步。由于一般的全息胚是在细胞层次之上,所以研究全息胚生命现象的科学──全息生物学有着比细胞学更为丰富的内容。
19世纪中叶，达尔文创立进化论之前，人类对生物界不同物种的认识，是以分割的方式进行的，注重的是物种之间的区别。达尔文打破了物种之间的绝对界限，使人类对生物界的认识发生了一次革命。现在，人类对某一生物体这一“小生物界”的认识，与19世纪中叶对生物界的认识是十分相似的。在全息胚学说之前，人类对生物体不同部分的认识，是以分割的方式即解剖学的方式进行的，注重的是生物体不同部分之间的区别。而全息胚学说则打破了生物体上不同部位之间的绝对界限，揭示了生物体的各个不同部分，虽然在形态和功能上可以有很大的差异，但它们都是处于某个发育阶段的特化的胚胎或小个体即全息胚。可以认为，全息胚学说将会使人类建立在解剖学基础上的对生物体的认识发生一次根本性的和观念性的转变，许多生物体和医学的疑难问题都可以被从新的角度来解决了。
细胞学说是19世纪生物学的一项最重要的发现。我们不堪设想，如果没有了细胞学说，我们将会怎样认识生物，怎样才能得到生物学和医学今天的发展。而全息胚学说已经指出，单个的体细胞是全息胚的一种，是全息胚的特例，所以，细胞学说被包含在全息胚学说之中，成为了全息胚学说中的一个特例。既然细胞学说在生命科学史中占据着那么重要的地位，全息胚学说在生命科学史中的重要地位则是显而易见的了。
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